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邻邦日本也有看菜,叫食品塑样
2004年的第29期《日本风情》介绍说,他们的看菜最早出现是1917年(这么说不是唐代时从中国学去的)
1923年,东京的一家百货楼引进看菜作为餐食店的样品后,营业额大幅上升
现在食品塑样在日本已经被普遍应用,先用食品实物做模子,塑样的材料用塑料,用液化的塑料浇上“汤汁”,再手工上色,旁边还有逼真的假饮料,摆在橱窗里或店门口,活色生香地拽住你的眼睛,把你往里面拉
这手段直截了当,傻瓜走过也能知道里面卖的是什么
欲望的沟壑是永远填不满的
退一步海阔天空,学会满足,我们就会放下重负,坦然前行,享受如意的生活
母亲初病时,我整天揪心揪肝,整天想着这件事,时间长了,也就麻木了
/> 多数与少数——童年游戏之一 童年游戏的种类很多,但一般的总要分出两伙儿来
比如玩儿“小数点儿”(捉人)或是“藏猫猫”(捉迷藏),都是要一两个去找或去捉一群孩子的
游戏规则就是这样的;如果反过来,多数去找或是去捉少数,游戏就会变得太过简单,没了趣味,当然也就没法继续下去了
什么事儿都一样,有多少难度就会有多少乐趣
在类似的游戏中,少数的总是吃亏者,要不遗余力地去捉或找到每一个对手,这一轮才算结束,才会得到进入下一轮的资格
而大多数孩子则可以自由自在地跑来跑去,任人追赶;或是藏起来体验被找的刺激和快乐
除了“藏猫”和“捉人”之外,还有一种“抓小偷”,是由两三个稍大又稍迟顿些的孩子去当“小偷”,其余的都去抓他们
机灵点儿的孩子是不屑做的,因为被抓住了不但要“扭送”到“派出所”,而且还要遭人殴打和唾骂
这里的“少数”不但辛苦,更要丧失一部分尊严——尽管不过是游戏,并不当真的
一般情况下,这几个“少数”又是怎样决定的呢?常规的方法是“下齐”或“花儿”,这两种方法产生的结果都是随机的
所谓的“下齐”无非是所有的玩儿者围成一圈儿,大家齐喊一声“下——齐!”等“齐”字一出口,就齐刷刷地原地向上一跳,落下时双腿或叉开或合并,全凭自愿
然后看看各有多少,那么占少数的几个孩子就可以先得到豁免权,成为被捉或去躲藏者中的一员了
余下的再继续“下齐”,直到最后只剩下两个人、不能再“下”为止
如果有两个人捉或找,这就够了;若只要一个人,余下的则由“考大家”(石头剪子布)决定
这样,先下去的几个则欢喜雀跃,高高兴兴地做他的旁观者
余下的则神情紧张,一直等到最后的结果
失利者则会心甘情愿地听从“自然选择”,去充当去捉人或找人的角色
“花儿”的原理和“下齐”一样,不过是“下齐”两字改成“花儿”一字,脚换成了手,以手心手背的多少来决胜负,一般用于室内或是不够宽敞的地方
原来,游戏不过是一次次多数与少数争胜的过程,失败下来的“少数”只有努力去完成捉住或找到全部“多数”的任务,才有机会争取下一轮入围“少数”的幸运
所以,开始“下齐”时胜出的“少数”往往是自然眷顾的幸运儿,而最后余下的“少数”则成为被自然抛弃的受难者
难道这仅仅是先后的区别吗? 当然,幸运的“少数”大可以自夸他的英明决断和大胆抉择
我们宁愿相信他们的成功主要是由于主观因素,而对于那些倒霉的“少数”,我们也不该埋怨“随机”赠与了辛劳和痛苦,更应该相信:机会是均等的,错过了这一次,但下次仍有可能成为那些幸运的“少数”中的一员
如果有数学家为你统计一下,也许他会告诉你:永远属于前面那几个“少数”的是极少的,永远都属于后面那几个“少数”的也有同样的概率
都是机会均等的,就如同“下齐”时的开腿合腿,或者“花儿”时的手心手背,各有百分之五十的概率
除了那几个“抓小偷”游戏中常做“小偷”的孩子,大多数都是如此
而那几个孩子之所以成为“专业小偷”,乃是做了大生活“概率”中后面余下那几个“少数”的缘故,与机会均等无关
在人生的旅途中,若按上述“先后”的原则,只要还是个孩子,就该属于前面那几个“少数”中的幸运者
只有同样“少数”的垂暮的老人,怕该只有哀叹的份儿了
而大多数的如我们,总要挨过一系列紧张的“下齐”或“花儿”似的抉择
不要妄图过早解脱
因为一但真的解脱了,也就确定是是去“抓人”“找人”、或是“被抓”或“被找”的命运
如果这结果是人生的最后一次,无论成败,那才是真正的悲剧
这源于我的不自大和软弱吧,我全力如许想
我带给少许人的妨害大巨细小,擢发难数
对于他也是,然而他也未曾示弱,几何个晚上的无眠,我又写结束几何只笔
我此刻看到条记本就要丢,由于我一点也不想看到对于他的实质
我不是伟人,我不过会犯错的芸芸众生中最普遍的一个,但我仍旧承诺连接修炼下来,不管路究竟走不走的下来,蓄意相互过得好长久是咱们共通的理想