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弋舟：“注视全世界”之一它不能是“旁观者”的姿势
相反，这种姿态的内在道德是深深地“陷入时代的困境”
两者之间从来没有而且不应该发生冲突，也不应“陷入时代的困境”
“中等”，您无法“完全看待世界”
依靠研究或温室中的想象力来猜测世界的方式注定是狭窄的，并且损害了作者的广阔视野
当然，文学也强调“超越”的一面，因此“正直”的自我意识纠正了作家过分强调自己的感受的弊端
我认为这种意识本身是严肃而深刻的，是抵制“普遍化”乃至“普遍化”的根本动力
谷种泡胀后，下了田，父亲每天很早就起床了
他扛着一把锃亮的锄走向田边
父亲走向田边的时候，公鸡还在打鸣，田坎上的野草，挂满了露珠
他走过后，一双鞋便湿漉漉的
开春后，父亲就很少再穿袜子了，出门的时候，只需将布鞋脱掉，赤足穿上解放鞋就行了
天更暖一点的时候，他就只需要穿上自己编织的草鞋
父亲扛着锄一路走过，邻家的狗也就“汪汪”地叫起来，一条狗叫了，整个村子里的狗都开始呼应
村里的狗们互相之间全都认识，它们和睦相处，很少打架，只有当两条公狗同时爱上一条母狗，它们才成为情敌，互相嘶咬一番，获胜的公狗就当着失败的公狗的面，在光天化日之下与母狗交配
村里的狗，几乎都认识村里的人，它们发出叫声，并不是威胁过路的人，只是向主人报告信息
十八、人活着，别捉弄旁人
流言便是一把刀，插在了断定你的民心上，要多疼就有多疼！断定是一杯水，一旦污染，没法澄清
断定是部分镜子，一旦破灭，难以粘合
人若真诚，就会有人和你谈心；人若食言；谁城市对你铁心
尽管恋情仍旧情谊，假设你丢了忠心，忘了戴德，失了真诚，你就什么都不是！“人”的规范：慈爱，真诚！戴德！
51、有多少遗憾因为错过，有多少错过因为误解，有多少误解因为隔阂，有多少隔阂源于距离，不想再有距离，只愿和你永远相伴不分离，嫁给我！此生相依
渐渐的，气候仍旧暗了，万家渔火已寂静燃起
春雨朦胧在灰黑暗仍旧瞧不见踪迹，惟有等他打击在脸上本领发觉到生存，又大概从窗户里透过的光里本领看到她纤纤的身姿
