财库和个人的修行有关,修自身和修来世目的是为了下世好过,修行的积累就是增加自己财库来源;财库和自身前世有关,前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充;财库和前人阴德有关,祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。,补财库能够改进个人财气,两个根源是:一、应先天之运数而改变财气。二、应后天之拜佛积善(善因)报应而改进财气(得善果)。归根到底,真正能够改善财气的,不是补财库,而是“因果”两字。由于,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善果”。
补财库的前提是需要向善的。换言之,其不向善的或者心术不正的人是补不了财库的。所以说补财库法,心诚法祝,功祷升受非永久之基,既有条件,又有时限。纵法效期内,世人若有转戾之象,亦当惜之以福。,在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿,来世当受生人之时需要还本命银钱,即受生债。生人必还此债,不还者会遭受病苦,贫穷,财运不聚,常生口舌之灾,事不如意,结怨之极。,有贫富、逆顺、悲喜、凶吉之时。会收获恶果,往往是先种下了恶因, 那便是欠了阴债。
老子真经有言,欠了阴债,冥官便会削减此人的运道,将其在阳间的俸禄填入阴债。,财库和个人的修行有关,修自身和修来世目的是为了下世好过,修行的积累就是增加自己财库来源;财库和自身前世有关,前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充;财库和前人阴德有关,祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。,财库和自身前世有关,前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。,阴债不还,阳债来补。
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