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和，乃是一个综合的范畴
包括音与音和，又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也
当调之在指，审之在指，辩之在指
弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想
和与琴德相通，琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此
所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指
两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音
索兴放了脸子，娘娘女女一顿瞎闹
切
还感动呢，瞧你给我都买了些什么东西，一堆废物
那管口红勉强用了一二回，那指甲油，还有那睫毛膏，动都没有动过
我还没有追究你浪费我的银子钱呢，你还指望我感动啊
往日两部分说好的坚韧不拔，究竟是差了那么一点点
时间回身流逝，已经的信誓旦旦，终成一段翠绿旧事
我的兄弟姐妹，你愿意离群索居吗？你不再和我共走一条路了吗？这将是你前定的哀怨和苦楚
走上这条孤苦之路的人们，永远丧失了倾听
他们拒绝世俗的真诚，而更多地把自己湮没于天籁之中
海子说，“我成长孕育于荒野的粗糙与黑暗
宋艳丽领会，本人个性很犟，确定了的工作谁也变换不了
但她领会，夫君邓朝林很爱她，尽管她做还好吗的确定，夫君城市领会和扶助
