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阴债不还，阳债来补。,还阴债是道教几千年来法事中极重要的科仪，也是比较常见的法事。人人都想要顺风顺水顺财运，但是当你遇到一些坎坷的时候，那么可能就是阴债来敲门的时候。只有将阴债还清楚，自己才能够真正的开启一段新的人生。人生烦恼来源于各种业障，从一开始就偿还了阴债，可以消除前世创造的业障！
（正规道长仁泽易道：renze333）,阴债包括官债（人皮债）和私债，人皮债是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。私债就是前世今生的孽业。,寄天库:因咱们此生所做之积德行善，有必要在后世运用，故而在当代先积天库在天曹案上，则后不愁，故曰寄库。一切的福源都来自先人的阴德及本身累世的福德及现世的业报。跟着生长，常因说话干事作业，不小心或不经意的言行举止而失德。如：失口、恶口、拐、骗、而失口德等，而损德，终会有福源缺乏现象。转运补财库的含义，即在于祈请神明作立，恳求开恩赦罪赐福，以修补耗费及先天缺乏的福缘与福报。,可是有很多人拼命作工，努力斗奋，从早忙到晚干活就是不见钱财这是何故呢？,在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。生人必还此债，不还者会遭受病苦，贫穷，财运不聚，常生口舌之灾，事不如意，结怨之极。
积德很大成分就是积阴德，这阴德在今天佛教说的比道教更多，但阴德是道教词汇，出自《淮南子》。,财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源；财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充；财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。
（正规道观仁泽易道：renze333）