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可见补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。,此生早烧受生钱，三世富有，此生不烧，三世贫贱；后世可贵人身，纵得为人，瘸手瘸足，无目跛腰，聋痴喑哑，衣不盖形、食不充口、被人轻贱，若早烧受生钱，注衣注食，注命注禄，本命星官，本命判官，修罗王事，天龙八部，闻佛所说，大快人心，信受奉行。,有贫富、逆顺、悲喜、凶吉之时。会收获恶果，往往是先种下了恶因， 那便是欠了阴债。,古往今来，祖辈祖辈，人人都想“钱”途量无，都想拥有自己的财富，不管是人是鬼都要需钱财。
“还阴债”是道教的一个观点，《道藏》书云：“一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。,有一句话：贫穷命难聚财，改运者补财库。个人的财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实。又因没得换，所以，只能修补。补财库就是为自己财富圆满，希望自己可以财路滚滚，财库充盈，并不再金钱丢失。,积德很大成分就是积阴德，这阴德在今天佛教说的比道教更多，但阴德是道教词汇，出自《淮南子》。,上世累积的福德深厚，健康平安，一帆风顺，顺风顺水，流年运好，大吉大利之年，则无须还阴债。,财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。,事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；,“还阴债”是道教的一个观点，《道藏》书云：“一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。,由此可知人的福禄、财源是各有因缘，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住钱财。,而受生债的原理则是人在获得人身之前，在冥司借贷钱财作为投生之后的财运
（正规道观仁泽易道：renze333）