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阴债包括官债（人皮债）和私债，人皮债是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。私债就是前世今生的孽业。,（正规道教还阴债法事：renze333）,在人生的道路上难免会有些波折，求财财难得，求运运不来，事於愿违。 “ 君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！ ” ,法事用疏文上达三界，用符速开东、南、西、北、中五方阴阳财库。用旺财补库符合作元宝补满财库。用阴阳财库咒上报天庭，下达鬼门关。拜请五路财神到，不补别人财，不开别人库，只为客户开财门补财路，招财戎马扎了营，金银财富跟着来，阴阳财库齐翻开，富有满意运利市。,此生早烧受生钱，三世富有，此生不烧，三世贫贱；后世可贵人身，纵得为人，瘸手瘸足，无目跛腰，聋痴喑哑，衣不盖形、食不充口、被人轻贱，若早烧受生钱，注衣注食，注命注禄，本命星官，本命判官，修罗王事，天龙八部，闻佛所说，大快人心，信受奉行。
（还阴债找正规道长仁泽易道：renze333）,法事用疏文上达三界，用符速开东、南、西、北、中五方阴阳财库。用旺财补库符合作元宝补满财库。用阴阳财库咒上报天庭，下达鬼门关。拜请五路财神到，不补别人财，不开别人库，只为客户开财门补财路，招财戎马扎了营，金银财富跟着来，阴阳财库齐翻开，富有满意运利市。,补财库法术对于善信本人，本身就是种下善功福田。补财库法术善信需要呈缴善举素文和补财库素文等在先，此记明神灵，转呈善功法施之品，以定法力权责之要。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。,在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。生人必还此债，不还者会遭受病苦，贫穷，财运不聚，常生口舌之灾，事不如意，结怨之极。
还阴债的比较佳时间：做任何事都要注意天时地利，才能达到人和的效果 ，其实在还阴债的时候也是如此，但对一般人来说 ，本身对阴债了解不够，其实这些都是要有正规道观的高功道长来帮助的，也可以根据一定的情况为你做还阴债法事。依据相应的计算方法也能给您比较好的帮助 。,在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。生人必还此债，不还者会遭受病苦，贫穷，财运不聚，常生口舌之灾，事不如意，结怨之极。,可见补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。,如此一来，补财库，既培养了善信诚心，与神灵建立了善缘。而且还培养了善信自身善念福基之增长，播种下物质财富与精神财富阴阳两个层面的财富种子，在自身精神财富与物质财富双双于善念善行浇灌下长大，并摒除恶念，于将来所见与不所见处，善信有机功圆两诠阴阳，从而为自己及周遭一切善缘谋福，促成良性循环。让机缘、福缘转生财富与善念。此即补财库的真谛，而非世人所误之解。
（正规道观仁泽易道：renze333）