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他留河以他留人为主，杂居着傈僳族，傣族，白族，苗族，壮族等少数民族
各种少数民族融洽相处，各种少数民族的风俗民风互相兼容，使他留河沿岸的民风民俗更显得异彩纷呈
从疫情防控此后，我和家人每天儿呆在教不外出，偶然到窗口看看纯洁宽大的街道，再望望当面大楼上方蓝色的天际
而后她就每天绣鞋垫，绣了很多双了还在绣
她说很久没做鞋垫，往日绣的快洗烂了，此刻有功夫绣，不许丢了
中挪动长官上公共厕所
铁将军把门大爷：进3毛出2毛
人不知，鬼不觉一假期往日了，放学期你没有来，不知什么因为，谁人功夫我畏缩极了，我畏缩你丢，但你仍旧丢在了人海里，我试图去探求，全力的去呼吁，所有寰球除去覆信便了无声气，寰球那么大，我断定你确定藏在某个边际里，让我烦躁的去探求，而后你猛地展示给我一个欣喜，纯真的我仍旧让时间给骗了，我曾多数次在意中文大学喊，时间你这个拐子，你孤负了我的好心，它却涓滴不动，连接流失着
在三祖寺右旁有一条叫石牛古洞的峡谷，终年山谷流泉，美称为“诗崖漱玉”
在小溪流经的岩壁、谷底和横卧溪边的如牛巨石上都留下了大量的摩崖石刻
早在元代，诗人吴伋就曾赞道：“石牛洞里诗无数，尽在烟云缥缈间
”在这条文化艺术的长廊里，有唐、宋、元、明、清以来的摩崖石刻三百余处，这些刻字真、草、隶、篆洋洋大观，字、诗、景一体，给人以美的享受
特别是历史上的文化名人寄情山水，抒发情怀，率性而为的诗作脍炙人口
宋代文学家王安石在溪东岩上留下“水无心而宛转，山有色而环围
穷幽深而不尽，坐石上以忘归”的题刻，是他携众僧友游览石牛古洞时，观唐代书家李翱题刻后欣然而作的
其同时代的文学家黄庭坚与王安石一样喜爱名山佳水，对山谷流泉痴迷有加，筑书台，修精舍，自号“山谷道人”，为我们留下了“石牛洞”、“山谷流泉”等优美的石刻
他因反对王安石新政被罢官，这时的他对仕途已看得很淡，再次来到山谷流泉时，完全融入到山水林泉之中
当他看到王安石的题刻时，不以政敌相仇，而是步其韵，和出：“水泠泠而北出，山靡靡而旁围，欲穷源而不得，竟怅望以空归”的诗来
世事就是这样，虽然纷繁复杂，但冥冥中总有某些巧合
苏东坡曾疲于官场跋涉，诗中早有回归山林向往天柱山寓居终老的愿望：“年来四十发苍苍，始欲求方救憔悴；他年若访潜山居，慎勿逃人改名字
”而年老了，苏东坡真的就被贬到天柱山任舒州团练副使
“正合吾意
”他一下子就被潜山的青山秀水迷住了，发出“人间有味是清欢”的感叹
他在石牛溪谷底留下“先生仙去几经年，流水青山不改迁
拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然”的醒世之作
当一个人完全解除了名利、地位、成就、财富对自已心灵的束缚，而回到真实的“我”时，人也就超脱了
有游人说，诗中的“先生”指李白，我则以为诗人暗指三祖僧璨更合情理
