凑巧想到了你，笑了笑本人
痴人才说梦，梦里满是痴，我蓄意看远，却不提防看破，究竟是老了，才如许不果敢，也好在，老了，眼底才有山有水有春有秋有你
几年里，在目前我所居住的小城的生活里，我也见识了几个四处游走的相面师、算命师，他们生意兴隆，不时有人来向他们问前途、问命运、问婚姻……一个风光的算命师自称一天挣二、三百元不成问题，他要免费为我看手相，我拒绝了
我知道，他的那些所谓的知识、天机，来自某些相书，与我的朴素的乡村生活、乡村迷信无关，我只相信那些乡下老太太的迷信，那是乡村里的真正圣经
我想起，二十年前，一个诡秘的相面师预见了我们这个村子的未来走向，其实，他看到的是我们那个村子对土地、对水的依赖，这是我们那些乡下老太太们的迷信里的智慧
可笑的是，我们村子里的那些迷信的老太太竟忘记了水与我们生命之间的关系，尽管在她们的迷信里也有着关于水的，但是，她们不懂得经营之术，所以那个诡秘的相面师以他小小的伎俩就在她们的眼皮底下轻而易举地蒙骗过关了
至今，她们依旧对那个诡秘的相面师佩服有加
她们始终不知道，那个诡秘的相面师利用的就是她们那些朴素迷信里的智慧
她们最终是不是要带走她们内心里那些朴素的迷信
我看到的是，那个失去了众多朴素迷信的乡村的迷失
由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异，喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色
把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较，就可以看到这一点
北京的四合院民居，大多是一层，而白族民居几乎都在两层以上
不论正房、对厅、厢房都是三间两层，底层带有较深的厦廊，白族人把这种三开间的房屋称为“坊”
“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁
照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”
“四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落
房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井
白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的
如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁
甚至连四围的墙壁，也不能使用白色或粉红色的装饰
大理地区的人文蔚起，并最终博得“文献名邦”的盛誉，当与这一风俗的盛行不无干系
夫子庙、香君故居、江南贡院、王谢故居四个景点的联票一共二十五元钱，我不敢去发出“惟女子与小人难养”哀叹的夫子面前，只好留待下一次拉着男性朋友的衣襟进去朝夫子，也不想去看那个记忆着太多前朝读书人梦想与失落的贡院，不敢面对贞烈的香君魂魄，就只有去看王谢故居
向北自小各上面都很普遍，而他的姐姐长得场面，又聪慧，进修功效也罢
姐姐偶然考一程序二，都要还家哭鼻子哭得稀里哗啦
他呢，拿回中不溜秋的功效单，爸妈也没展现出多大悲观，由于对他没抱多大蓄意
自小，向北在教里的生存感就差，爸妈把大多的喜好都给了姐姐
当妈妈在亲属伙伴眼前夸姐姐时，他本人该看书看书，该打球打球