补财库的前提是需要向善的。换言之,其不向善的或者心术不正的人是补不了财库的。所以说补财库法,心诚法祝,功祷升受非永久之基,既有条件,又有时限。纵法效期内,世人若有转戾之象,亦当惜之以福。,老子真经有言,欠了阴债,冥官便会削减此人的运道,将其在阳间的俸禄填入阴债。
古往今来,祖辈祖辈,人人都想“钱”途量无,都想拥有自己的财富,不管是人是鬼都要需钱财。,如此一来,多磨多难、霉运当头、夫妻离心、财运寡淡、精疲体乏。,当然经中也明言如果没有还清受生元辰钱财,则会被“冥官克扣阳禄”,就是冥司的官吏会克扣命中的财运来偿还“受生”,有一句话:贫穷命难聚财,改运者补财库。个人的财库有如一个杯子,杯子若破了个洞,是大、是小不是很清楚,但会漏是事实。又因没得换,所以,只能修补。补财库就是为自己财富圆满,希望自己可以财路滚滚,财库充盈,并不再金钱丢失。,财库宛如一个水杯,水杯若破了个洞,是大、是小并不是很清晰,但会漏是客观事实,又因没有办法换杯子,因此,只有修复。
在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿,来世当受生人之时需要还本命银钱,即受生债。生人必还此债,不还者会遭受病苦,贫穷,财运不聚,常生口舌之灾,事不如意,结怨之极。,《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:若有善男信女,谨发虔心,斋戒沐浴,香花灯烛,请高功法师,行香洒净,敷演科书,请圣迎真,同声看诵,十遍或百遍,冥府库门大开,现存获福,已亡超升,此经三百七十六字,一字折钱一万贯文,行行消愆灭罪,句句增福延生,过世之时,男登仙界,女转男身。,积德很大成分就是积阴德,这阴德在今天佛教说的比道教更多,但阴德是道教词汇,出自《淮南子》。
(正规道观仁泽易道:renze333)